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中华传统美学思想源头——“中和”
2022-03-28 00:42
本文摘要:【审美】从本质上说审美是我们感知外部世界后得出的主观感受这些主观感受与文化修养、道德情感、思想境界是密不行分的。 随着人类的不停进步为了更准确的表达自己的情感和思想人们发现了许多的艺术形式好比诗歌、书画、文学、音乐、舞蹈等等这些体现形式自己无不是在追求内容与形式的完美和谐。 通过这些经典的艺术品人类的文化又得以准确的传承文明就是这样一代代发生生长到成熟的。 吴冠中作品——《江南水乡》 我们都知道中国传统书画艺术来自象形文字。但其中的美学思想是什么呢?

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【审美】从本质上说审美是我们感知外部世界后得出的主观感受这些主观感受与文化修养、道德情感、思想境界是密不行分的。随着人类的不停进步为了更准确的表达自己的情感和思想人们发现了许多的艺术形式好比诗歌、书画、文学、音乐、舞蹈等等这些体现形式自己无不是在追求内容与形式的完美和谐。

通过这些经典的艺术品人类的文化又得以准确的传承文明就是这样一代代发生生长到成熟的。

吴冠中作品——《江南水乡》

我们都知道中国传统书画艺术来自象形文字。但其中的美学思想是什么呢?因为近百年来传统文化遭受了冷遇、阻挡和诋毁甚至是残酷的迫害传统国画也近乎灭绝大多数人已经不知道如何浏览国画甚至许多所谓的画家也不懂传统的美学思想。

这里特别言明——中华传统美学的思想源头就是儒家说的“中和”。

【美的甲骨文】写作

甲骨文美

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中华古文字可谓是中华美学的开始更多的象形字如山日永

【美字的本意】我们知道甲骨文是已知最古老且成体系的象形文字是中国远古殷商先民使用的文字。那时候一般的人称

甲骨文人

是一个曲身跟随行进之人的侧面形象。部落首领称

甲骨文大

顶天立地的容貌也像是一个部落首领引领队伍前行时的背影形象。

能担任部落首领一定是品德高尚、有勇有谋之人大在古字内里是与善、美、圣等一个级此外赞美用词好比《孟子·经心下》孟子曰:“可欲之谓善有诸己之谓信。充实之谓美充实而有辉煌之谓大大而化之之谓圣圣而不行知之之谓神。”

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印第安酋长正面形象

而美很显然是一个部落首领的正面形象。

这个首领头上戴着羽毛装饰的冠冕这冠冕象征着职位和荣誉。

所以大字、美字一开始就是一个大德人物的反面和正面两个典型象形也可以说是一个大德人物内在的优秀品质为大再加上外部的装饰合在一起为美。

《论语·雍也》子曰:“质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子。

”质是内在的优秀品德文则是这些品德贯彻到言行举止等一切行为当中时出现出的优雅状。


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